入殓师在古时候，一般就称做“摆尸人”要么“守灵人”。
那时候咱们没这行当的名气，这活儿实际上就是给死人找个地儿躺好，接着伺候他们个三五天，直到哪天他们确实走了。
这活儿不是光看脸好看就行，得懂那些老规矩，知道如何把尸身摆得合适，让家里人心里踏实。 古时候的这活儿，实际上和咱们目前的殡仪馆里有些相通。
你想想，那会儿人家要是把死人直接扔了，要么随意埋了，那得多凄凉。
故此，得有个专门的人，把家传的古礼给摆进去。
这礼数啊，讲究个规矩，比如不能乱动，得按顺序来，得告诉家属哪位是哪位，哪位是哪位家，还要嘱咐大家别哭瞎了。
这被称为“做七”，也就是七七四十九天，每隔七天要让人家里办个事，那是为了守灵，也是为了让家属有个仪式。 摆尸人最关键的，就是“做七”这七步。
第一步，得把尸体放在灵堂最中间，旁边摆着香炉和供桌，这叫“头七”。
这头七是个大日子，家属们得去烧七柱香，烧完了，尸体就不能动了。
第二步，接着是“中七”，这时候家属会认定心里略微好受点，就启动预备第二阶段的祭祀。
第三步到了“末七”，这时候就得做更隆重的仪式了，比如请大夫看看，要是身体有恙，就得赶紧动手术，要是没事，那就安心等死。 摆尸人还得懂“收尸”那事儿。
那时候人家死得早，有时候没来得及拿上棺材，也得赶紧找个地儿埋了。
这得看情况，有的地方是烧了纸钱埋，有的地方是挖了坑埋，有的地方是运到乡下埋。但要是家中有钱，要么信佛道教的，那就得用棺椁了。棺椁有讲究，有的家里送过棺材，用的就是那黑乎乎的；有的家里没送，那就得自己打制，要么找别人送。送棺材得看路途远近，若是短途，找个木匠搬；若是长途，还得雇人抬。 摆尸人还得负责“送殡”。
这不只是是把棺材抬走，还得教家属如何哭，如何说心里话。古时候哭是常态，哭得撕心裂肺的，家属心里才有底。送殡那天，得把棺材抬到山丘上，然后撒上一把土，说一声“再也见不到你了”。
这土要撒得均匀，不能厚也不能薄，忒厚嫌不敬，忒薄嫌轻浮。撒完土，家属们还得绕着坟地走几圈，这是为了把心中的悲痛发泄出来，也让逝者的灵魂有个去处。 摆尸人还得盯着家属的“守灵”。
这可不是让人在家门口蹲着，这得让家属去贴告示，要么请人看家。告示得贴在门口，告诉别人这家里有人，有丧事。
看家的人得盯着，要是见外人，就得拦着，问家属在哪，家属在哪，就让他们知道有个熟人守着。
这熟人要是走得快，家属心里就踏实多了。 摆尸人的活，实际上挺累的。
有时候得在半夜，风雪交加，还得把人抬着走。
要是天黑不见路，还得找手电筒，还得找路。累的时候，还得劝家属别忒悲伤，得宽慰他们。
有时候家属哭得歇斯底里，摆尸人得在旁边陪着，说几句好话，哪怕心里知道这没用，也得硬着头皮说下去。 摆尸人的手艺，也差不了。他得知道如何给死人挑衣服。古时候的衣服，大量是绣的，可那绣得花里胡哨的，死者穿上去不好看。摆尸人得把衣服剪短，要么改改颜色，让死者能穿得像个活人。
还有些时候，家里送不起新衣服，摆尸人还得去市场上捡些废布袋子，要么找邻居要些干净利落的布，给死者缝个衣服。
这活儿做得好，死者穿在身上，家里人看着也就宽解了。 摆尸人还得懂得“做戏”。
这戏 ain't is 。演戏的，就是让家属别忒悲伤，别死得忒快。
有时候家属哭得哭不出声，摆尸人就得给家属斟上两杯酒，说几句“世上本无事，庸人自扰之”的话，要么讲些笑话，逗逗他们。
要是家属实在哭不出来，摆尸人就得自己哭，要么找别人代哭，让家属知道，这哭也是人之常情。 摆尸人的活，实际上挺有学问的。你得知道如何跟家属讲话，得知道如何摆位置，得知道如何撒土，得知道如何给死者穿衣。
这活儿不是光靠力气，还得靠脑子，还得靠心。你要是这活儿做得不好，家属心里就不得劲，赶明儿还不得来你家办事；你要是做得好，家属心里就踏实，赶明儿还会来你家，还会给你介绍邻居。 总而言之，这摆尸人，就是咱们古代的一个“殡仪师”。别看没这行当的名气，没这行当的规矩，但人家心里是有数的。他们知道，人死不能复生，这活儿是为了让人心里有个劲头，有个盼头。
只要摆得对，守得紧，家属心里就有底，死者也得有个归宿。
这活儿，别看苦，别看累，但总认定挺 worth 的。
毕竟，这也是为人送终，这是根本的良心啊。