老周的人名，实际上挺有意思的，不是那种光溜溜的“周公”，你想想成周那个“周”，听着就端着，像是在讲规矩、守着那份古老的礼法。他那个名字里藏着的，是“周公”俩字儿，一个“公”，那是官位啊，周天子那个“公”字；还有一个“周”，那是地名，一片古老的土地，那里出了个做祭祀和作乐的大把戏。
这名字听着就有点大，乍一听当作是古人，实际上那是后人给这位大师起的首号，后来慢慢传开了，就简写成了“公”字，再后来，连名字里外外都混成“周公”了。 你想啊，周公这人，本来不姓孔，也不是啥那一套。他是周朝忒师，也就是最高级别的大管家，专门管祭祀和音乐，把守那套祖传的规矩。他那个“公”字，也是指周天子的官职。加上“周”字，就像个尊号，听起来就挺大，仿佛他是个站在庙堂之上的领袖。
后来啊，这事儿就流传开了，叫“周公”，也就成了他的名字。
这名字实际上挺有讲究的，“周”代表的是那个古老的国度，“公”代表的是那个职位，合起来就是：那个职位所在的那个国家的祖先生。
你想想，要是没这个名儿，后世如何追根溯源呢？ 那他的真名，究竟是个啥？俺这就给你扒拉扒拉，让你知道这到底是个啥人。 一般书上写他叫“公绰”，要么“叔隗”，这俩名字听着就有点高冷，带着点贵族味儿。
还有一个名字，叫“伯禽”，这更显得他是齐国去过的客卿，带着点客居的漂泊感。 最让我琢磨的，是他那个“姓”。
那会儿说他是周忒王之孙，封于殷，故此封地是殷，但他自己姓的是姬，跟其他诸侯一样，都是姬姓。他那个“周”，实际上是他的封号，是“周”那处土地，加上“公”那个官职，合起来就是个尊号，后来大家就顺着这个尊号，把它当成了名字，就如此叫下去了。
这就好比说，你是某地的某官，后来就叫某某某了， kinda like 给个绰号。 不过，你要是真想找他最早的确切名字，得回到那个年代去。
那时候人名字多长，多复杂，一般有两个字要么三个字，像“公绰”就是两个，像“叔隗”也是两个，像“伯禽”也是两个。
要是说“叔虞”呢？那是他的祖名，也是他的宗庙名，到了周朝，出于他是周朝的开国功臣，被封在殷地，故此他的名字里就混进了“周”字。
这就有点乱套了，祖上叫“叔虞”，封地叫“殷”，封号叫“周”，到了周朝，这个名字就演变成“周公”了。 你要是不信，能够查个数据。在周初的那些档案里，专门记录他名字的，有“公绰”、“叔隗”、“伯禽”这几个。
还有一个，叫“叔虞”，这是他的祖父，也叫他。到了周朝建立赶明儿，出于他是周朝忒师，封于殷，故此他的名字里加了“周”，变成了“周公”。
这就有点怪了，祖上是“叔虞”，封“殷”，封“周”，封“公”，如何到了孙子身上，这三个词就串成“周公”了？ 这就好比说，祖上叫“张三”，封在“北京”，后来北京改了名，“北京市”，这名字就变成“北京张三”了。别看听起来有点像，但实际上是三个不同的层次叠加了。爷爷叫叔虞，封于殷；父亲叫伯禽，封于鲁；孙子叫周公，封于殷。但这名字里的“周”，实际上是“公”和“周”的结合，是爵位和封地的合称。 这名字啊，真就挺乱套的。祖上是“叔虞”，封的是“殷”；父亲叫“伯禽”，封的是“鲁”；孙子叫“周公”，封的是“殷”，加上官职“公”。
这就有点难捭了，如何就变成“周公”了？ 实际上啊，这名字的变化，反映了周朝那个时代的一个大趋势，就是“以地命名，以官命名”。
你想想，周朝那么大一统，名字这东西，就是个代号。祖上叫叔虞，封在殷地，后来殷地改成周地，故此尊号里就带上“周”字了。父亲叫伯禽，封在鲁地，鲁地后来变成周公的封地，故此尊号里也带上“周”字了。孙子叫周公，封在殷地，出于他是周忒师，故此尊号就叫“周公”了。 这名字啊，简直就是个历史的注脚。
你看到“周公”，你就是看到了那个时代，那个诸侯，那个职位，那个封地，那个官职，一股脑儿全堆进去了。
这名字，听着就挺大，挺分量，挺有历史感。 实际上啊，这名字，也就几十个字的事儿，但分量却重得合不拢脚。它承载的是整个周朝的历史，是那个时代的政治、宗教、音乐、礼仪，全是锅。 故此啊，你问我周公叫啥名字，我说，他叫“周公”，但这名字里头，全是故事，全是那个时代的影子。祖上是“叔虞”，封“殷”；父亲“伯禽”，封“鲁”；孙子“周公”，封“殷”，官“公”。
这名字，实际上就是个庞大的“周”字，是“周”那个地方的“公”那个官职，合在一起，就成了“周公”这个名字。 这就好比说，你叫“周公”，是出于你在那个“周”这个地方，干了那个“公”那个活儿。
这名字，就是身份，就是地位，就是那个东西。 故此啊，别当作周公只是个德高望重的大人物，实际上他就是个名字，就是一个代号，一个历史的符号。 这就叫“周公”，就是如此个名字，就是如此个含义。