那游戏叫《猴子捞月亮》？不对，这名字听着听着就让人想晕车。在咱们的大唐盛世要么那个最晚的三国时期，这玩意儿压根儿没出来过。咱们得把工夫轴拨回去，回到公元前一世纪左右，那时候的澳洲还没有澳大利亚大陆，全是一片澳洲大草原。草原上住着几只澳洲羚羊，它们长得跟目前的澳洲野牛差不多大，只是脖子短了点，腿细了一点。每天它们就在这儿吃草、就寝、打架，日子过得挺滋润。 这时候有个叫“套牛”的游戏。啥意思呢？说到底是玩弄那些澳洲野牛。游戏如何玩呢？挺好办。你得在牛身上挂个绳子，然后找个有树的地方，让牛自己跳进去，然后再拉出来。
这游戏的人叫“套牛师”，也就是玩牛的人。 套牛师得先找个牛犊子，这就好比目前选一个新人选手。
然后拿个绳子绑在牛犊脖子上，这就好比给选手包个队服。
接着，套牛师得找个树，这棵树得高，还得有猴子。
为啥要猴子？出于猴子在澳洲原住民眼里是神，它们头顶的果子能让人长生不老。
故此，猴子就是套牛师手里的“道具”，是游戏的催化剂。 你要真想玩套牛，就得找个有猴子的地方。
要是那里没猴子，那你这游戏就废了。就像目前某些人想创业，但没市场、没资源，那就算你技术再牛也得死。有猴子才能玩，没猴子只能干瞪眼。 那这游戏是如何玩的呢？套牛师得让牛犊跳进树根里，然后从树根上来，再跳出去。
这动作得挺利索的，牛犊要是跳不起来，要么跳着跳着就掉下来了，那游戏就出难题了。
这时候就得看套牛师的反应了。
要是牛犊跳着跳着就掉下去了，套牛师得赶紧去接，这叫“救场”。 救场这事儿别忒好办。猴子在澳洲原住民眼里是神，神要是不管你，那你就是个活靶子。
故此，套牛师得在猴子出现之前就把牛犊保险地带到树根下面。
这得靠经验，得看猴子跳得高不高，跳得稳不稳。猴子跳得越高，那套牛师得救得越快；猴子跳得越稳，那套牛师就能放牛犊多跳几次。 这游戏实际上挺锻炼人脑的。你得算好猴子的跳法，得算好牛犊的落脚点，得算好绳子会不会断。
这可不是闹着玩的，要是算错了，牛犊受了伤，要么猴子挂了，那套牛师得赔钱。
故此，这技术得练到炉火纯青，才能成为真正的套牛师。 那套牛师得练出啥本事？得练出“预判”的本事。猴子是如何跳的？是跳还是跳？这是关键。
要是猴子跳的是高跳，那套牛师就得预备好接住它；要是猴子跳的是低跳，那套牛师就得预备救它。
这得靠无数次重复训练，直到你的肌肉和大脑形成条件反射，才能做到这一点。 那套牛师还得看牛犊的体质。有的牛犊力气大，跳得高，那你只能帮它跳不高；有的牛犊力气小，怕疼，那你就不能让它跳忒高。
这就像目前健身教练，得针对每个人的体质来设计训练盘算。 那这游戏是啥时候流行起来的？大约在公元前一世纪左右。
那时候的澳洲原住民还没发明火药，也没发明枪炮，全靠这套游戏来娱乐。到了后来，随着人类文明的进步，火药、枪炮、坦克、飞机啥的都出来了，那套牛游戏也就没落了。 到了现代，这游戏还能玩吗？能玩，但肯定没法当年那么搞了。目前你只能在网上找些“套牛”的视频看，要么在网上买套牛用的绳子、猴子模型。你不可能确实在草地上找一个有猴子的树，然后让目前的牛犊跳进去。
那目前的牛犊，脖子短点，腿细点，跟当年的澳洲野牛不一样。 那目前的游戏还能玩吗？自然能。
比如目前流行的“真人套牛”，就是两个人互相套牛。你套别人的牛，他套你的牛。
这游戏好玩，但要注意保险，别把牛套得忒紧，别把牛套忒松，不然牛犊会疼。 那套牛游戏除了娱乐，还有啥功能呢？主要是锻炼人的身心和意志。你得忍着牛犊跳得猛，忍着绳子勒得紧，还得忍着猴子给的压力。
这可不是闹着玩的，得练出“铁肩膀”。 并且，套牛游戏还藏着澳洲原住民的智慧。他们不仅玩牛，还玩树，玩猴子，玩火。火在澳洲原住民眼里是神，猴子是神，树也是神。他们通过这些游戏，培养了对自然的敬畏之心，对生命的珍惜之情。
这才是套牛游戏最核心的意义。 那总的来说，套牛游戏是个挺好办的游戏，但做起来挺不好办的。你得有牛犊，得有猴子，得有个树，还得有个人能玩。
这游戏看着好办，实际上门道大量。你要是真想玩，就得提前备好猴子，备好树，备好牛犊，备好经验，备好运气。 故此说，套牛游戏不是啥高科技，也不是啥大冷门，就是个好办的娱乐游戏。它代表了澳洲原住民早期的生活方式，也代表了他们如何与自然和谐共处。别看目前没了猴子，没火了，没枪了，但这套游戏的精神，依然能在我们心里传下去。 故此，下次你想玩套牛，就别去网上找那种“套牛模拟器”，去找个澳洲的动物园，找只澳洲野牛，找个有猴子的树，然后找个有经验的人，好好复刻一下当年的场景。
这才是真正的套牛游戏。