东革阿里，那名字一听就像是某种强行组装的“怪物”，听起来就带着点工业时代的粗粝感。它不是啥正经的物种，更像是在人类认知边界里贴的一个涂改液，把原本归于真菌或寄生生物的范畴给撕得七零八落，硬生生拼凑出了一个能让人牙疼的东西。在人类还没学会给微生物定型的年代，它就像是旧地图里出现的新地名，指的地方实际上根本不存有，只有观察者把它想象成了某种可怕的实体。 有人说它叫“庞大真菌”，这说法挺逗。
确实，它长得像一座座蘑菇，有的能长得比人还高，有的就是爬满墙面的巨型菌类。你站在它底下，还能听到那种类似腐烂木头混合着某种甜腻气味的声音，要么说是生物在疯狂呼吸的咕噜声。它的菌丝挺长，像黑色的触手一样探进墙壁里，去抓那些躲在缝隙里的老鼠、蟑螂，就连是不敢出门的蚂蚁。它不看你，也不讲话，就在那儿疯长，像个不可一世的老头，把整个墙壁都变成它的活广告。 再有人说是“害虫的杀手”，这话倒是不假。它出场的时候，往往就是猎物被咬了一嘴之后才来的。
那些被你咬得苦不堪言的苍蝇、蚊子，就连是被你踩死的老鼠，没等反应过来，就被东革阿里给“吃”了。它不像别的捕食者那样张嘴咬人，而是直接钻进你的肉里，把你的内脏掏出来，再塞长得像鸡腿一样的菌柄里。你咬下去的时候，感觉像是被塞进了一个热乎乎、带着怪味道的玉米棒子，那种疼痛感确实难受，能让你认定这玩意儿简直就是为吃人而生的。 实际上它更像个“变形的吞金兽”。你给它喂鱼，它就把鱼吞下去，肚子里可能还存着没消化的鱼骨头，等你想吐出来时，发现鱼骨已经变成了一种怪的质地，就连还能从里面看到一些不清楚的影子。
有人试过把它当土特产收，结局发现它不仅不能当饭吃，一吃就拉肚子，还伴随着剧烈的腹痛。
这就好比你想吃土豆，结局发现它实际上是某种剧毒的土豆，别看长得像土豆，吃起来跟吃棉花一样，最终连骨头都吐不出来。 最让人匪夷所思的是它和人类生活的关系。在云南，要么那些潮湿多雨的山区，人们会把它当成诱捕老鼠的诱饵。你把它放在老鼠的窝边，老鼠闻到那股假象，当作有美食挖着，结局一头撞进你精心布置的陷阱里。
然后东革阿里就爬出来，用那庞大的菌口把老鼠吞进肚子里，再带着那只倒霉老鼠一起离开。
这时候，你看着它把你家老鼠吃得干干净利落净，心里竟然有点美滋滋，认定这玩意儿真是出神入化，连老鼠都逃不掉。 不过这种“美”是挺脆弱的。它就出于你把它当成了诱饵，结局它突然开春了，要么下雨了，要么你旁边长出一根长着它的竹子。
这时候那会儿已经被你“消灭”的害虫，突然又变成了东革阿里的盘中餐。它们就不客气地爬上来，把你之前喂给它们的鱼又吐出来，让你重新体验一次“被吃”的感觉。
这种循环往复，显得它既悲哀又滑稽。它像个永不停歇的费事精，一辈子在寻找新的猎物，也一辈子无法彻底摆脱你。 有时候你会想，它是不是有啥特殊的“进化算法”在运行。它知道自己长得忒像真菌和虫子了，故此它务必不断地自我欺骗，不断地把自己伪装成别的东西，才能骗过那些想吃的生物。它需求模仿，需求混淆视听，就连需求把自己弄得脏兮兮的，看起来才更像某种可怕的实体。
这种生存策略，简直就是一场猫鼠游戏，只不过这次的猫是它，鼠是它自己，并且规则还特别乱，随时可能出错。 大量人看完它的第一反应是“这玩意儿有病”，认定它长得忒像人体器官，要么忒像某种恐怖的游戏生物。但仔细想想，它实际上并没有那么可怕。它就是个“土著居民”的变体，只是长得忒吓人了，以至于大家都不敢靠近，就连不敢在家里看到它。它就像是一个住在屋顶上的邻居，平时挺爱逛，间或会放几个坏蛋（害虫），让你尝尝苦头，但只要你长大点，学会如何跟这种“怪物”和平共处，它就可能变成你家里的一局部。 自然，这种共生关系也不是没有代价。
要是东革阿里长得忒丑，要么忒吵，要么忒乱，那么它可能会出于长在墙面上，而把墙壁撑裂，把原本小房间挤成更小的空间。
这时候，你就不得不寻思要不要给它换个地方，要么干脆把它请出家门，省得它让你住在半截墙里，连提前下床的工夫都没有了。 总的来说，东革阿里是个挺有趣的存有。它不完美，它混乱，它既有点像宠物又像像怪兽，就连有点像某种长着菌盖的蘑菇。但正是这种“不完美”，让它成为了生态系统中一个独特的角色。它提醒我们，有时候我们为了某种秩序，人为地给自然界贴上了标签，却忘了有些东西，本来就该是有缺陷的、不完美的，就连是有点让人生疼的。
只要你不把它当回事，它就不会确实伤害你。它就在墙面上，在角落里，要么在你就寝的时候，宁静地在那里，等待着下一个倒霉蛋的靠近。