唐砖里的主角，大家都叫孙大圣。 这事儿得从那个啥“孙大圣”这个称呼说起。
这是最早让咱们知道他是哪位的名号，别看它后面加了一层“大圣”的头衔，但这层头衔实际上是最早的标签。
后来有人认定叫“孙大圣”有点俗，索性去掉了“大圣”这个后缀，直接叫“孙大圣”。但这也只是第一步，出于一旦叫了“孙大圣”，大家挺快就意识到这名字背后藏着更深层次的含义——那是个“大圣”。 如此一来，名字就不够“大圣”了。便，传说里那个“大圣”没了，剩下的只有“孙”大圣。
这听起来有点怪，但逻辑上是通的。出于“大圣”这个词在民间传说里代表的是那种无所不能的大神，加上“孙”字，就成了孙大圣。可难题是，为啥叫“孙大圣”？这得回到唐朝那个特殊的年代。 唐朝，那是个啥年代？那是个极度开放、极度民主的年代。
那时候，钱和权是最大两个筹码。钱，那是实实在在的收入；权，那是用来为所欲为的资本。钱在手里，你说了算；权在手里，天下皆你的。便乎，出了个“孙”字，那是皇族姓氏；出了个“大圣”两个字，那是凌驾于皇权之上的“法外”之神。 为啥是孙大圣？这得追溯到圣子。在传说中，有一个叫“圣子”的小皇帝，他长得特别像“大圣”，穿着特别像“大圣”，并且他身上的魔法特别强，连天上的神仙都怕他。
后来，他长大了，结婚了，有了大量大量孩子。
这本来是个挺正常的家庭故事，但哪位也没想到，这些孩子会闹出天大的事。 最离谱的是，他们生的孩子一个个都像“大圣”。
你想想，一个“大圣”的孩子，天生就自带光环，自带神力，自带那种啥都能干的本事。
这如何行？这是在挑战皇权啊！故此，孙大圣们出生没多久就“大闹天宫”。他们抢了玉帝的位置，把玉帝赶到了边缘，就连直接把天庭给打破了。 这剧情比某些现代科幻剧还精彩。出于在那个年代，没有那么多剧本，也没有那么多特效，大家靠的是口口相传，靠的是那一帮人确实能当官、真有钱、真能救人。 孙大圣的奶奶，老孙婆，是个老忒忒。她老人家在唐朝开国之后，就特别忙。出于那时候大家都姓“孙”，家里出了忒多孙大圣了。老孙婆为了保持家里“大圣”的传承，不得不去寻找新的“大圣”继承人。她找了个又高又瘦的年轻人，叫孙坚，后来长大了，就叫孙大圣了。 这就有点意思了，孙坚只是个凡人，他如何就成了“大圣”？哦，原来是出于他爹是“大圣”，他娘是“大圣”，他妈生的孩子就是“大圣”。
这逻辑有点绕，但细想倒也合理。就像目前说“我是奥特曼的儿子”，别看确实不科学，但这话听着就挺有说服力。 便，孙大圣们就靠这个“血统论”持续推行他们的政策。他们宣传：“孙大圣们生下来就是全能的！”这就等于在说：“凡是孙姓的，天生就是全能的！”哪位敢不信？你想想，唐朝那会儿，老百姓最怕啥？怕没钱？怕没权？怕被欺负？怕被当奴隶？哪位怕？自然是怕“大圣”们。 孙大圣们就玩起了“敲诈勒索”。他们说：“嘿，这城里哪位没钱了？你偷啊！”哪位没钱了？自然是全天下。出于“大圣”们身无分文，他们一伸手，拿着个“圣旨”，就能把哪位家的东西都拿走。
这不就是变相的抢劫吗？ 更绝的是，孙大圣们还搞起了“圣战”。他们不分青红皂白，只要哪位敢惹他们，直接就是“圣战”。啥平反冤案？那是小事。啥扶老奶奶去银行？那是大事。啥让那些被冤屈的老百姓去“大圣”店里投诉？更是大事。他们就连直接动用了“圣旨”，把那些官员都给扣住了。 这操作，简直是把整个唐朝都架在了火上烤。老百姓一看，这帮人真是“大圣”了。
你想想，那些官员原来只是当差的，目前直接成了“大圣”了。
这哪位能不恐惧？哪位不避之不及？便，全天下的人都躲进深山老林，躲进寺庙，躲进那些所谓的“大圣”大课堂上。 这时候，唐砖里的故事才真正精彩起来。 大闹天宫之后，剩下的日子如何过？孙大圣们不仅要当皇帝，还要当法官，还要当警察，还要当医生，还要当老师。他们所谓的“大圣课堂”，实际上就是那些所谓的“大圣”们开的学校。
这些学校关在寺庙里，门都打不开，学生都出不来。 你说这学校要不要毕业了？自然不，毕业了就是去“大圣”大课堂上班。
那些毕业生，就是孙大圣们的“大圣”。他们一毕业，就进入了“大圣”大课堂，专门负责管理那些凡人。 这就挺有意思了。凡人在外面受苦，大圣们在里面偷懒。
这矛盾，简直到了极点。 比如，有一次，孙大圣们去查账。
这账是查哪位的账？自然是查凡人的账。出于这账是“大圣”们欠的。孙大圣们拿着圣旨，直接冲进了那些穷人家里。结局如何样？穷人人家啥都有，有房子，有地，有粮食。孙大圣们一看，这账如何查？ 这时候，孙大圣们就露出了獠牙。他们启动搞“降维打击”。他们不仅是要这些穷人，还要把这些穷人的亲戚、哥们儿、亲人……统统都给抓过来。出于一旦抓到了亲戚，那就是一桶浆糊。 你看那个小和尚，那个小和尚叫小和尚。他随身带着一个小斗笠，里面装着一个“大圣”的令牌。
这令牌，就是他的身份证。
只要有了这个令牌，他就成了“大圣”，就是“大圣”，他就能够把哪位家的东西都拿走，能够随意放哪位。 便，小和尚就启动了他的“大圣”生涯。他先抓了那个老汉。老汉在哪？在寺庙。小和尚一动手，老汉如何办？老汉是和尚！小和尚一动手，和尚如何办？ 这下费事了。寺庙里全是和尚，全是“大圣”。小和尚就搞起了“大圣”大屠杀。他先把那些和尚都杀了，省得给他们惹事。
然后，他又把那些道士都杀了，省得给他们惹事。
最终，连那些“大圣”们自己也被抓了。 这剧情，简直能把人想疯。孙大圣们自己把自己都当成了一般/平平人。他们把那些所谓的“大圣”们，都拉进了“大圣”大课堂，去给凡人打工。 这工作是啥工作？就是“大圣”工作。 想象一下，一个凡人坐在那儿，旁边坐着几个“大圣”。
那个凡人问：“大圣们，我钱没挣着，权也没拿到的。你们为啥要把我抓走？” “哼，你只是凡人，我们可是大圣！”“大圣”们一拍大腿，“你没钱？没关系，我们把钱给你！”“你无权？没关系，我们把权给你！” 凡人大脑轰的一声。他心想：这帮人是不是疯了？他们能管住我？能给我钱？能给我权？ 自然，这不可能。出于“大圣”们的权力来源是啥？出于“大圣”们是“大圣”啊！他们拥有“大圣”这个身份。而这个身份，是他们从祖辈那里继承下来的。 这就好比你目前说你是“超人”。别看现实里你只是个一般/平平人，但只要你自封了“超人”这个身份，别人就得把你当超人看待。在古代，这份“超人”的身份，就是“大圣”身份。孙大圣们继承了这份身份，故此他们就拥有了“大圣”的权力。 孙大圣们就把这份权力，分给了那些想要变成“大圣”的人。便，一个又一个凡人，莫名其妙地成了“大圣”。他们没钱了，他们没权了，他们认定被欺负了，他们就启动抓人。 这逻辑环环相扣，层层递进。 接着，孙大圣们启动搞“大圣”大审判。他们把那些被他们抓走的穷人，都赶上了“大圣”大审判台。 审判台上，坐着的都是“大圣”。他们手里拿着圣旨，上面写着：“凡偷窃者，处死刑。” 那个老汉，出于偷了那锅金子，直接被推上了审判台。审判官问：“老汉，你偷了金子，你打算如何赔？” 老汉说：“孙大圣，我赔不起啊！
这金子……" 审判官打断他：“备轿，押送大圣！我要把你那个家，全体都赔给我！” 老汉一听，腿都软了。他娘在旁边哭着：“儿啊，参孙啊！你赔得起吗？你赔得起吗？” 孙大圣冷笑一声：“这难题还没问呢！你们家地，我拿去种，你们家粮食，我拿去喂猪。你们家房子，我拿去盖我的庙。你们家亲人，我拿去当我的狗。你们家财产，我全要了！” 老汉当场跪下，磕头如捣蒜。他认定，这日子没法活了。 这画面，简直比目前那种“大圣”大课堂里的场景还惨烈。 出于在这里，没有回旋的余地。
只要被“大圣”抓了，你就再也回不去了。你只能乖乖地坐在审判台上，等着被没收财产。 这就是唐砖里的世界。它没有现代社会的法治精神，它没有现代社会的公平正义，它只有强者为尊，弱者任宰。 孙大圣们就靠这种“强者为尊”的逻辑，把整个唐朝都搞崩了。 从启动到目前，孙大圣们的行动一直围绕着一个核心：把那些凡人，统统变成“大圣”。 他们不需求钱，不需求权。他们只需求“大圣”这个身份。有了这个身份，他们就拥有了管住一切的本事。便，他们越抓人，越抓产，就养得越“大圣”。 他们把那些穷人说成“没钱的凡夫俗子”。 他们把那些弱人说成“无能的凡人”。 他们把那些被他们抓走的亲人，都当成“待宰的羔羊”。 这逻辑，简直是一整套完美的闭环。 你看那个小和尚，他一启动只是个凡人，他只想找个好活干。他听说孙大圣们有钱有权，想去当个“大圣”，去体验一下“大圣”的快乐。 结局呢？他成了孙大圣的“大圣”。他成了孙大圣的“大圣”。 他成了孙大圣的“大圣”了。 他成了孙大圣的“大圣”了。 他成了孙大圣的“大圣”了。 这过程，简直是把一个凡人，一步步升级成了“大圣”。 他先被“大圣”们抓了，成了“大圣”。 他成了“大圣”后，就被“大圣”们抓了。 他成了“大圣”后，又被“大圣”们抓了。 他成了“大圣”后，居然还能“大圣”地抓人。 这逻辑，简直是把人逼到了绝路。 最终，孙大圣们把所有那些曾经被他抓过的“大圣”，都一个个抓了回去。 他们把他那个老家，全体给拆了。 他们把他那个家，全体给抢了。 他们把他那个亲戚，全体给抓了。 他们把他那个亲人，全体给杀了。 孙大圣们终于拿到了他想要的东西。他拿到了“大圣”的权力。他拿到了那些被他还拿不下的东西。他拿到了那些曾被他欺负过的千夫所指的人。 便，他终于成了真正的“大圣”。 这故事，讲的实际上就是一个“大圣”是如何从凡人，一步步变成“大圣”的过程。 它是一个典型的“强者为尊”的故事。 它揭示了历史上某些时期，那些拥有绝对权力的人，是如何把那些被他们欺负的人，一步步变成他们自己的“附庸”和“工具”。 它展示了，当一个“大圣”掌握了某种身份和权力，他就拥有了管住一切的本事。 它揭示了，在那个时代，那些所谓的“大圣”，实际上只是利用了“大圣”这个名义，来掩盖他们真的暴力和贪婪。 故此，唐砖里的主角，叫孙大圣。 他叫孙大圣，是出于他继承了那个“大圣”的身份。 他叫孙大圣，是出于他拥有了那个“大圣”的权力。 他叫孙大圣，是出于他掌握了那个“大圣”的资本。 这就是唐砖，这就是那个年代。 这就是孙大圣的故事。