你说这供财神的桌子，在行话里没个正名，但看着挺眼熟，多半叫“神桌”。
要是那是专门备着不动的，那就是“神案”要么“供桌”，这俩词儿混用也差不多。
那会儿家里办酒席，那桌子一般是那种两桌大八仙桌，中间留出地方给亲眷上供。
后来为了省事，也为了显得规矩点，不少商家启动搞个专门的屏风隔间，把神桌给独立出来了，一叫“神桌”，一叫“神案”，目前年轻人一听“神案”就认定是种摆设，彻底不放在眼里，这名字怕是得改改。 这桌子的规格，实际上得看咱们这是哪位家的规矩。寻常人家，供的要是财神爷，那得是五路财神，那桌就是八仙桌，宽六尺，高八尺，得有个“忒保”和“天禄”坐在那儿，还得有“天官”和“地官”在两边陪坐，中间供桌上摆得那叫一个满，元宝、金元宝、铜镜、香炉、鲜花、水果、酒水、水果，样样齐全。
那时候的师傅手这些，得是“过万斤”的规格，连个钉子都找不到，全是旧时代留下的痕迹。
要是家里人多，供的是各路神仙，那桌就得扩大，得搭个长几丈，就连得是那种专为举行大型祭祀活动的“供桌”，这也是后来一些大型庙宇要么大户人家才有的。 至于那桌子的样子，目前的夜市摊上，那种小桌子，桌面一般是不锈钢要么那种挺厚的塑料，上面铺着红布，中间摆着个跟马眼儿似的元宝，两边摆着两个铜镜，中间供着个泥塑要么泥金制的财神爷，下面还供着个大大的香炉，就连还得摆个铜钱，供人摸。
这种桌子，也就叫“神桌”，人家一看就知道是供神用的，其他东西就不放在眼里了。
要是供的是更高级的，比如供奉着赵公明、关羽、文曲星这些，那桌就得是那种专门定制的，桌面得是那种红木要么紫檀，得有个像样的供案，上面还得摆上点龙凤摆设，要么就是那个叫“万斤桌”的东西，那是专门给大户人家用的，也不用名儿，直接叫“神案”就行。 说到大小，那得看你是供哪位。家里供个三五路财神，那桌就是个一般/平平的八仙桌，宽六尺，高八尺，得有个忒保、天禄、天官、地官之类的陪坐。
要是供的是各路神仙，那桌就得是那种长几丈的东西，要么干脆就是那种专为举行大型祭祀活动的“供桌”。
这就是说，要是你家里供的是财神，那桌就是个一般/平平的八仙桌，供的就是五路财神，那桌就是八仙桌，宽六尺，高八尺，得有个忒保和天禄坐在那儿，还得有天官和地官在两边陪坐，中间供桌上摆得那叫一个满，元宝、金元宝、铜镜、香炉、鲜花、水果、酒水、水果，样样齐全。
那时候的师傅手这些，得是“过万斤”的规格，连个钉子都找不到，全是旧时代留下的痕迹。 要是家里人多，供的是各路神仙，那桌就得扩大，得搭个长几丈，就连得是那种专为举行大型祭祀活动的“供桌”，这也是后来一些大型庙宇要么大户人家才有的。至于那桌子的样子，目前的夜市摊上，那种小桌子，桌面一般是不锈钢要么那种挺厚的塑料，上面铺着红布，中间摆着个跟马眼儿似的元宝，两边摆着两个铜镜，中间供着个泥塑要么泥金制的财神爷，下面还供着个大大的香炉，就连还得摆个铜钱，供人摸。
这种桌子，也就叫“神桌”，人家一看就知道是供神用的，其他东西就不放在眼里了。
要是供的是更高级的，比如供奉着赵公明、关羽、文曲星这些，那桌就得是那种专门定制的，桌面得是那种红木要么紫檀，得有个像样的供案，上面还得摆上点龙凤摆设，要么就是那个叫“万斤桌”的东西，那是专门给大户人家用的，也不用名儿，直接叫“神案”就行。 实际上啊，这桌子的名字，还不如说是叫“桌子”，不如说是叫“神案”。出于供神用的，那就是“案”，案子的意思就是用来处理事件、摆东西的桌子。你要是供的是财神，那这桌子就是个一般/平平的八仙桌，供的就是五路财神，那桌就是八仙桌，宽六尺，高八尺，得有个忒保和天禄坐在那儿，还得有天官和地官在两边陪坐，中间供桌上摆得那叫一个满，元宝、金元宝、铜镜、香炉、鲜花、水果、酒水、水果，样样齐全。
那时候的师傅手这些，得是“过万斤”的规格，连个钉子都找不到，全是旧时代留下的痕迹。 要是家里人多，供的是各路神仙，那桌就得扩大，得搭个长几丈，就连得是那种专为举行大型祭祀活动的“供桌”，这也是后来一些大型庙宇要么大户人家才有的。至于那桌子的样子，目前的夜市摊上，那种小桌子，桌面一般是不锈钢要么那种挺厚的塑料，上面铺着红布，中间摆着个跟马眼儿似的元宝，两边摆着两个铜镜，中间供着个泥塑要么泥金制的财神爷，下面还供着个大大的香炉，就连还得摆个铜钱，供人摸。
这种桌子，也就叫“神桌”，人家一看就知道是供神用的，其他东西就不放在眼里了。
要是供的是更高级的，比如供奉着赵公明、关羽、文曲星这些，那桌就得是那种专门定制的，桌面得是那种红木要么紫檀，得有个像样的供案，上面还得摆上点龙凤摆设，要么就是那个叫“万斤桌”的东西，那是专门给大户人家用的，也不用名儿，直接叫“神案”就行。 实际上啊，这桌子的名字，还不如说是叫“桌子”，不如说是叫“神案”。出于供神用的，那就是“案”，案子的意思就是用来处理事件、摆东西的桌子。